Este blog continua hoje a publicação da série «Cromos Raízes e Antenas», constituída por pequenas fichas sobre artistas, grupos, personagens (míticas ou reais), géneros, instrumentos musicais, editoras discográficas, divulgadores, filmes... Tudo isto sem ordem cronológica nem alfabética nem enciclopédica nem com hierarquia de importância nem sujeita a qualquer tipo de actualidade. É vagamente aleatória, randomizada, livre, à vontade do freguês (ou dos fregueses: os leitores deste blog estão todos convidados a enviar sugestões ou, melhor ainda!, as fichas completas de cromos para o espaço de comentários ou para o e-mail pires.ant@gmail.com - a «gerência» agradece; assim como agradece que venham daí acrescentos e correcções às várias entradas). As «carteirinhas» de cromos incluem sempre quatro exemplares, numerados e... coleccionáveis ;)
Cromo XVIII.1 - 3 Mustaphas 3
Se alguma vez uma banda mereceu a designação «grupo de world music», essa banda respondeu pelo nome de 3 Mustaphas 3. Nascido em Inglaterra, em 1986, sob a liderança de Ben Mandelson (aka Hijaz Mustapha) e Colin Bass (aka Sabah Habas Mustapha), aos quais ao longo dos anos se foram juntando outros «Mustaphas» - nas suas biografias, obviamente falsas, os membros do grupo clamavam ser todos sobrinhos de um tal Patrel Mustapha, sendo alegadamente originários de Szegerely, algures nos Balcãs. E a sua música tinha influências balcânicas, sim, mas também de tudo e mais alguma coisa que se possa imaginar: country, rock, cajun, klezmer, música japonesa, turca, indiana e mexicana, muitas vezes com vários destes ingredientes - e muitos outros - na mesma canção. O resultado era quase sempre divertimento em estado puro e, muitas vezes, muito boa música. Audição aconselhada: o álbum «Soup of the Century» (1990).
Cromo XVIII.2 - Orfeu
Um dos mitos mais perenes da cultura ocidental, Orfeu era considerado na antiguidade greco-latina como o «pai das canções», o «maior músico e poeta» e o «inventor» ou, noutros casos, o «aperfeiçoador da lira». As narrativas clássicas contam que a sua música podia acalmar os animais, obrigar as árvores a curvarem-se, parar o curso dos rios ou fazer as rochas dançar. Se bem que nem todas estas narrativas lhe atribuam uma origem divina, algumas apontam-no como filho de Apolo, que lhe teria dado a lira que ele teria depois tão bem tocado. A Orfeu é também atribuído o ensino à Humanidade da medicina, da escrita e da agricultura, para além de ser astrónomo, adivinho e feiticeiro. Filho da musa Calíope e, eventualmente, de Apolo, teve como grande amor Eurídice, uma história triste e belíssima que mete descidas aos Infernos e a música sempre como pano de fundo de toda a tragédia.
Cromo XVIII.3 - Kassav
Quando, em 1979, um grupo de músicos - Pierre-Edouard Décimus, Georges Décimus, Freddy Marshall e Jacob Desvarieux - formam os Kassav, eles estavam a inventar o zouk e, sem o saber, também a contribuir para o desenvolvimento futuro da... kizomba. Nesse ano, os Kassav lançam o mítico álbum «Love and Ka Dance» e, depois, já com a emblemática Jocelyne Béroard a bordo (que entrou para as gravações do segundo álbum, «Lagué Mwen», de 1980), partem para a conquista do mundo. Originários de Guadalupe, nas Antilhas, os Kassav - nome que significa «bolacha de mandioca» - fazem uma mistura tórrida e absolutamente dançável de ritmos locais (como o merengue e o biguine) com o reggae, a salsa e o rock. O pico de popularidade dos Kassav - que continuam ainda a efectuar digressões em todo o mundo, nomeadamente em África, continente onde têm um culto enorme - aconteceu em 1985, com o álbum «Yélélé» e o single «Zouk la Sé Sèl Médickaman Nou Ni».
Cromo XVIII.4 - Can
Pelos Can passaram - e repare-se só no valor individual de cada um destes nomes para se ter uma ideia do que eles fizeram na banda alemã - Holger Czukay, Michael Karoli, Jaki Liebezeit, Irmin Schmidt, Malcolm Mooney, Damo Suzuki, Rosko Gee e Rebop Kwaku Baah (entre outros). Se calhar, dizer isto já chegava. Mas ainda se podem dizer mais coisas: por exemplo, que nunca uma categoria musical (neste caso, o krautrock, porque assim eram designadas a pontapé dezenas de bandas alemãs) foi tão redutora como no caso dos Can. Ou que, nos Can, conviviam tantas músicas - músicas de muitos lugares do mundo, músicas de um laboratório só deles, músicas sacadas ao fundo da alma e do corpo e de um imaginário, digamos, colectivo. Uma música viva que, com origem em Colónia, em 1968, chegou - pelo menos se assim o imaginarmos - aos clubes de free-jazz nova-iorquinos, a vielas esconsas de Bombaim e... a Alfa de Centauro. Ritmo, drone, liberdade, emoção... Álbuns aconselhados: «Tago Mago», «Ege Bamyasi», «Future Days» e «Saw Delight».
